大家さんのつぶやき

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『2018年08月23日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/If75ZTImvr　at 08/24 00:53

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RT @otedamasamune: 【講演会情報】
311の史料レスキューから見つかった佐竹洞中の小野崎氏と奥羽伊達氏の密書。勿論その後も研究は続けられています↓

『歴史民俗資料館歴史フォーラム「佐竹にあらがった猛将・小野崎昭通からの手紙ー新発見！『小野崎家文書巻』の世界ー…　at 08/24 08:38

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RT @l_ume69: 今年もこのハッシュタグやるんだね。

登校するか、死ぬかの二択しか頭に無くなってしまったときは、迷わず学校なんて行かなくて良い。勉強は学校でなくてもできる。例えば、専門学校に通えば技術も資格も手に入る。定時制もある。生きてるだけで全て勝ちだ。
#8月…　at 08/24 08:39

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RT @Naga_Kyoto: >RT 岡田国神社は参道の正面に社殿がないところがポイントで、これは1983年に木津ニュータウンの建設に伴って社殿が移転されたからという経緯があります https://t.co/yD6nqY7wYb　at 08/24 11:34

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本郷 薬師寺さんの地蔵盆。数珠繰りの子どもたちの声。 https://t.co/YemPwUWWoj　at 08/24 18:49

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RT @kashiwagiyugehi: 伏見・御香宮神社で近江猿楽 「看聞御記」記述から600年ぶりの演舞奉納（伏見経済新聞8/23） https://t.co/nc3jw1aXoL 「現代の能・狂言のルーツといわれる近江猿楽…『みまじ座』…同座が歴史上の文献に初めて登場した…　at 08/24 22:34

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『2018年08月22日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/DFwxUEOEsH　at 08/23 00:54

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RT @etomiho: お金がないことの最大の欠点は「失敗できないこと」だと最近痛切に感じる。たくさん施策を打ってPDCAを着実に回せればいつか大当たりを引き寄せられるとわかっていても、お金がなさすぎると確実に当たる（と思われる）施策にしか手を出せない。　at 08/23 01:09

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RT @body_focus: 校則で下着の色が白と決められているという記事をよく見かけます。理由で多く見るのが「透けないように」。下着屋として言わずにいられないので簡単な検証をしました。肌よりも薄い淡い色はとっても透けます。透けないようにが目的の校則であれば是非キャミなどイン…　at 08/23 09:16

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ハードル高い https://t.co/vKL54lNTjf　at 08/23 12:25

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RT @Micheletto_D: お金を得て使ったら説明責任が伴う。
ここが大学の弱いところ。
自由に使うためにクレクレはもはや通用しない。
ならば、大学自身が社会に対して自らのビジョンを示すしかない。
国のビジョンの有無と関係なく。
それが大学の独立性を保証する。 http…　at 08/23 12:32

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RT @ke_1sato: 明治3年落成、大阪高麗橋の古写真(撮影日時、撮影者不明、ガラス写真を後に紙焼きした物だろう)と裏書。高麗橋を別のアングルから撮影した写真が大阪市立図書館でもデジタル公開。　https://t.co/pfgmSbNvhB　『捃拾帖』甲41(東大総図)[…　at 08/23 12:35

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RT @ke_1sato: この写真の高麗橋は輸入鉄材による鉄橋で、8本のランプも立てられていた。裏書きによると、落成当初、見物人が押しかけたが、夜中に鉄棒を引き抜いて川に投げ入れる狼藉者が現れ、挙げ句には欄干に飾った菊の御紋まで持ち去られている。それで菊の御紋は撤去して片付け…　at 08/23 12:35

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RT @ke_1sato: 大阪市立図書館のデジタル化された高麗橋の写真は横から見た構図だが、『捃拾帖』収録の写真の方は俯瞰しているので、橋の向こうの街並みまでよく見える。明治初期の大阪のこの辺りはこういう雰囲気だったのか、という様子もうかがえて面白い。写真や裏書きの出典情報の…　at 08/23 12:35

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RT @ke_1sato: 雑学ネタで有名な話だが、缶詰が発明された1810年に缶切りは無かった。缶切り第1号は1858年の発明。日本で缶切りが普及する以前、錐と鑿を使う豪快な缶の開け方を示す蒲鉾缶のラベル。明治18年頃。『捃拾帖』22(東大総図)[101]より　https:/…　at 08/23 14:38

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RT @ke_1sato: 缶詰の歴史や、日本の製缶のあゆみについては日本製缶協会のこちらを　→　https://t.co/9E3CW0L99V　#捃拾帖　at 08/23 14:38

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RT @suzuhibiki_yuki: 金足農｢投手の玉砕｣を賞賛する甲子園の病 いったい誰のための高校野球なのか？ | 日本野球の今そこにある危機 - 東洋経済オンライン https://t.co/RWBpyhaiZH #東洋経済オンライン @Toyokeizai　◆　甲子…　at 08/23 18:51

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RT @chang_frog: 河北新報の独眼竜政宗はやばい。色気がやばい。小十郎様の月代の青さとかなんなんですか。奥州の至宝…闇夜に凛と咲く月下美人…
絵柄もお話も骨太なのに笑えるツボも用意されてるサービスっぷり。伊達作品の中でもハイエンドクラスだと勝手に思ってます。フルカラ…　at 08/23 19:42

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RT @bigburn: 理科の教師が体育の不合理性に実証データでツッコミ入れるの素晴らしい / “指導は「出さない」体操着の裾出せば４度涼しい : 科学・ＩＴ : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）” https://t.co/1dWOYPgXqJ　at 08/23 19:44

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RT @Milkyway_1307: 歩いてたらインパクト極振りな干物屋出てきて三度見した https://t.co/EYg1nTu5Xn　at 08/23 21:34

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RT @masanot_769: 校則に関しては、「妊娠したら退学」ってのも毒だと思う。教育を受ける権利を奪ってると思うんだよなぁ。それに高校で学ぶのは１０代じゃなくてもいいと思う。いろんな世代がいる学び舎って素敵だと思うんだけどー。昔、生涯学習とかいってなかったっけ…　at 08/23 21:35

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『2018年08月21日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/9qmbdZd7Lj　at 08/22 00:53

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RT @sodan_yotsuya: この手で来たか！地面師に注意！

突然電話でアポ
名刺なし
説明は同席者
相続人本人は無口
物件土地のみ
怪しい免許証
現住所教えない
相続の申請書作成のみ依頼
印鑑忘れる
とにかく急ぐ

相続人を他人が成りすまして土地を入手の手口か？
警…　at 08/22 14:45

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RT @_KEN_ZEN_: 父「かぐや姫」
娘「もっとマキシマムザホルモンみたいに！」
父「竹取の翁 竹林に 移動 重労働 終わらぬ仕事 高齢社会 後継者は無し
金色の竹「我切りタマエ･･」
無我夢中 切る切る 中から輝く 姫姫
摩訶不思議 未確認生物 奇想天外
人外…　at 08/22 14:46

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RT @marxindo: 名前や所属と顔を出してネットやってる人というのはつまり「名前と肩書きと顔で商売をしている人」なのラジよね。　at 08/22 15:26

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RT @Tdr_moeguti4065: 国会図書館デジが一括ダウンロードできるようになってうれしい(^^)　at 08/22 16:49

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RT @tatekan_UT: 立て看板を愛する仲間を募集中です!　at 08/22 16:49

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RT @tabitora1013: 先天性風疹症候群で亡くなった娘の宿題　同じ思いをする親子を二度と出さないために https://t.co/JISJQmZVBs 最期となった言葉「お父さんとお母さんと私はがんばりました」、こんなん泣くしかないわ…そしてずっと風疹撲滅の運動を続…　at 08/22 17:15

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『2018年08月20日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/WoowpE1Iss　at 08/21 00:53

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RT @Naga_Kyoto: >RT ちょっといままでに見たことないかたちの参道が現れて当惑してる…なんだこれ… https://t.co/aXvlfKpsE0　at 08/21 14:42

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さっきの地図みて思い出したのが、木津川市の岡田国神社の参道。
国道24号から鳥居をくぐり、JR奈良線を専用跨線橋で越えるの。
#参道研究会 https://t.co/9XH5k7n7Kx　at 08/21 14:46

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古町長屋モホウ。
今回の改修工事で棟札は出てきていませんが、100年前に建ててくれた職人さんの墨書が出てきました。
柱や梁の位置を示す「ち一」「り一」「を一」がわかります。
他はなんだろう？ 誰か読める人ー！… https://t.co/Zj2uBLEh8N　at 08/21 16:56

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RT @kotosakikotoko: 金足農業お疲れ！　at 08/21 17:07

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『2018年08月19日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/HTjDHOkcWB　at 08/20 00:53

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@senpatirou ありがとうございます！　at 08/20 08:56

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志賀さん宛は、相馬との人返しの話がメイン。　at 08/20 09:06

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牛坂宛は新地の開墾と検地かな？？ 前の帳簿と照合して、消すの清書するのという話っぽい。
追而で肩の痛みをぼやいている。お薬効かない。灸したら別のところが痛む。
脚気は関節リューマチ系の痛みにも使う言葉なので、この場合、五十肩じゃないかと(たぶん成実60代)。　at 08/20 09:13

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昨日の成実三昧のレイアウト更新、スマホだと思った通りの表示やのにPC(Chrome)はスタイルシートうまく読めてないorz　at 08/20 09:21

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@gine_ya 肩ですからなぁ 灸じゃないかなぁ　at 08/20 11:23

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@gine_ya 痛み止め効かないってぼやいてますね(^◇^;)

がんばって書き写した甲斐があったー　at 08/20 11:32

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@gine_ya こちらこそ〜　at 08/20 11:38

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RT @beniko71: その後 男子高生達は、オヤジ達に「生意気な」と言われつつも、女性陣からの株が爆上がりし、さらに「良い子に育てた！」と男子の母の株まで爆上がりし、結果 滞在中は台所を取り仕切る女性陣からちやほやされ、オヤジ達よりも豪勢な食事を振る舞われたりしてwinw…　at 08/20 16:04

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RT @tm_eagle: 福島のサンチャイルド、外様の芸術家様が外からのイメージで勝手に住民のストーリーを描いて最悪の剥離をぶち落としてるの、建築学科の課題で「そこで暮らす人の人生を勝手に決めようとするな」と言われたのを思い出しますね　at 08/20 16:12

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RT @SeiichiShiga: 不動産はテクノロジーや人間関係以上に、「資本力」が重要ではないか。もう身も蓋もないけど実感する。

生まれ変わった「雇用促進住宅」　民間運営で『低価格』賃貸に：福島民友ニュース：福島民友新聞社 みんゆうNet https://t.co/mp5…　at 08/20 16:49

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いつもUR賃貸をみて実感している<資本力　at 08/20 16:51

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RT @kashiwagiyugehi: 河北新報「独眼竜政宗」172話「荒療治」 https://t.co/HA2FC58J5N 「現代から見ると胸が熱くなる主従のいい話ですが、当時の人から考えたら、政宗と小十郎がふたりだけで、政宗の命にかかわることを即断実行してしまった。あ…　at 08/20 16:52

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RT @kashiwagiyugehi: クラウドファンディングについて思うこと（寄玉昌宏8/8） https://t.co/vJY8ZR8eBO 先日協賛広告を集めたこともあって、クラウドファンディングに興味がある。知っている人が何人もやっていたのもある。「キーワードは『時差…　at 08/20 16:56

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RT @yoshikowashio: 今年も開催です！！！
滋賀県ご当地ソング、『竹生島』。
より多くの皆様と謡たいと思っております。
何卒よろしくお願い申し上げます。

#能楽大連吟 https://t.co/w2CjVxomnS　at 08/20 16:56

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RT @kashiwagiyugehi: 狂言に登場する「果報者」や「有徳人」は富裕層ですし、「仕合せ（幸せ）」もまずは金銭的な意味。附祝言にも謡われる《猿唄》の「楽しうなる」も富裕になる意味らしい。まずは金銭的な幸せ、というのが中世らしい。変な精神論が走るより健全だと思えて、…　at 08/20 16:58

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RT @nothingbutajoke: でも学者になる才能を持つ学生さんは極少ないので、それに特化しちゃうと、他の大多数が抜け落ちちゃう。なので早いうちに才能を見出して、知られないように別対応にする必要がある。何が問題かっていうと、大多数の学生さんに至適化した教育では学者の卵…　at 08/20 19:13

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RT @a_saitoh: @nothingbutajoke @marxindo そういえば京大を評して「天才はすくすく育ち凡才は死屍累々」と、阪大では言っておりました。30年前の思い出ですが。京大は阪大を管理教育と評していたはず。　at 08/20 19:13

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RT @nothingbutajoke: 大多数の学生さんが欲する教育の方法がどんどんパターナリズム方面に引きづられて行くのを感じていて、とても息苦しい。「学校と化す大学」　at 08/20 19:14

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RT @sada3008guide: 待ってる時間ってのもけっこー暇なもんだよなー。そういやー地元新聞のページにゃ、無料で読める政宗公の伝記マンガがあるんだぜー
→→河北新報掲載「独眼竜政宗」 https://t.co/l85COHUmzz　at 08/19 00:08

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工作物責任って、工作物の所有者と占有者の責任だったような。
https://t.co/5ncMgWwj0g　at 08/19 00:23

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RT @TimTamDARK: 発達障害本。
読みたいのは自伝じゃなく。

・発達障害？手続きや支援。行政の窓口一覧！
・障害者に、手厚い市区町村！
・就職はココを狙え！発達障害者、積極雇用企業トップ20！！
・都道府県別、発達障害に強い病院教えます！
・発達障害どうやって生活…　at 08/19 00:24

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RT @izumillion: 「ボランティア」って無償という意味ではないです。「自ら志願する」という意味なので謝礼は積極的に受け取るスタイルでみなさんおながいします⊂((・x・))⊃　at 08/19 00:25

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RT @Imobgyn2: うちの産婦人科もNICUも以前まで全然入局者がいなかった。

最近はコンスタントに入局者がいる。
違いは何か？休暇とシフト制の導入してであった。
理想ややりがいを疲弊で潰さない事が大切なのだろうか、それとも今流れが来ているだけなのだろうか。
いずれに…　at 08/19 00:25

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『2018年08月18日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/7HG7t9xJzf　at 08/19 00:53

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RT @yoko_forest: 障害年金を申請する人へ　
というか誰もがいつか申請することになるかもしれない。
だからすべての人へ。

「子どものころから初めてかかった病院の診察券と初診日の領収書を一緒にして保管してください」

社労士の先生の心の叫びでした。初診日の証明って…　at 08/19 08:11

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RT @1059kanri: 江戸幕府というのは、特に中期以降、江戸の貧民・窮民対策にかなり熱心な政権で、それは人道上というよりも、「騒擾が起こったとき中心となるのはその貧民層だから」という、かなりリアリズム溢れる問題意識からの対策だったそうでｗ（ただ現在の世界各国の「貧民対策…　at 08/19 08:24

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RT @tarareba722: 大人だろうが子供だろうが「泣いている人間に対しては、【放置】が最適解である場面はけっこうたくさんある」という知見は、一般常識としてもっと広まってほしいなと思う。　at 08/19 13:25

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RT @hugujo: （私の体型は思いっきりメリハリ型だけど着物を着る時にタオルを巻いたことがない・・・紐はそれぞれ肋骨と腰骨で固定するように締めれば着崩れしないし苦しくもない）　at 08/19 13:26

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RT @stepenergy1: 金足農業への寄付はこちらからと公式ホームページに案内が載っていたのでツイートしておきます。皆さん少しでもいいのでチームと学校を後押ししてあげましょう！公立高校は予算も少ないし長期遠征となると大変です。皆さんにぜひ知ってほしいです。RTお願いしま…　at 08/19 14:27

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RT @zutto_negoto: NHKの京大タテカン番組。京都市「良い景観」というのが、商業広告に規制をかけるというものから、街から生活感を奪うことになりつつあるように感じた。住む人の気配も生活感も感じられない（感じさせてはいけない）モデルルームのような京都は、観光地として…　at 08/19 16:00

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RT @Ryouga2: 学生時代を京都で過ごした私としては京都大学のタテカンがないのは百万遍の景色ではないと感じるし学生の活気も伝わってこない
行政がいう京都らしい景色ってなんだろう？
#京大タテカン　at 08/19 16:01

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RT @kashiwagiyugehi: 図書館が本を廃棄することについて（寄玉昌宏8/18） https://t.co/XqH6l9NcVG 高知県立大学図書館の蔵書廃棄に関する話についての考察。あまりに批判だらけなことについて、冷静に検討した上で「こうしたほうがよかったな」…　at 08/19 16:46

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RT @kc582: 昨年までは大県のみずほ保育園前にあった テラガワ農園直売所。ブルーベリーの話題を過去に投稿したことがありますが、今年から大正に移転。サンプラザから西への一方通行を入った大正通りのコインパーキング内。朝からブルーベリー(^^) #柏原市 #kashiwa…　at 08/19 16:47

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RT @dandonban: @marxindo 関係ないけど）高知県立大の声明が出ていたので引用➾重複図書約18,700冊、雑誌約12,700冊、書籍約6,600冊、合計約3.8万冊を除却することを決定しました。そして、この決定後、他図書館への配架移転や教員研究室、学生研究室…　at 08/19 16:57

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お仕事の連絡待ちの間、お稽古場ひとりじめ。 https://t.co/b2EHEG0Luw　at 08/19 17:50

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RT @VJEc8qcOS6XGm9D: 研究すると指弾されるという地方自治体の学芸員って結構いると思う。展覧会企画に関わる場合でも。学芸員としての評価も行政は分からないから、肝心なところで評価してもらえない。全国学芸員組合でも作って、評価基準でも作ったらどうだろうと時々夢想す…　at 08/19 20:32

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RT @UUQjfllQ68CKPia: 私自身が毒親から逃げている当事者でもあるので
ツイッターご利用の皆様に心よりお願いです

時折｢行方不明、拡散希望｣というツイが流れてますが

必ず｢警察署の電話番号｣｢捜索願番号｣を書かれたもののみ！拡散願います

わざと逃げている人…　at 08/19 20:34

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これ、それだけ山林所有者が困ってるのが見えやすくなったよね。
山林の出口みんな困ってるもの
https://t.co/Mef4elyoqI　at 08/19 20:46

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成実三昧に、悠里館展示の残り2通を追加しました。
3/18 志賀宛 https://t.co/f8aonwjYUo
4/5 牛坂宛 https://t.co/ZqWXIrOpzs

ページのレイアウトをちょっと変えました。　at 08/19 23:26

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あ！　亘理の郷土資料館に展示してあった、実元の書状の花押。
この書状の成実の花押は、実元の↑の花押に似てる。
https://t.co/8KUkC4NJMq　at 08/18 00:10

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「実」の字もよお似てるわ　at 08/18 00:12

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『2018年08月17日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/2S6YpWOyZr　at 08/18 00:53

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@miurano_suke 祭祀関係は興味深いことが多すぎですわー。
前から聞いていたことでは有るんですが、お位牌の実物を見ると改めていろいろ考えさせられます　at 08/18 01:33

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この愛宕社は成実の勧請と伝えるそうです。学芸員 菅野さんのお話。
あとでググると現地に石碑があるみたい。今度行ってみよう。
現在は亘理神社に合祀。山頂の石の小社殿は健在、山腹の木造社殿は倒壊。　at 08/18 08:49

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この手紙、自筆だろうと想像。書き写すのに手いっぱいで、墨の色は見てなかったんですが、こないしてテキスト化すると、考えるままに書いてはる。一度下書きして(案文つくって)清書という感じの文じゃない。 https://t.co/YPMrMaTwwz　at 08/18 08:54

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@gine_ya そんな感じの文章だと思います　at 08/18 10:03

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RT @sn76477: 違う。

ぐりとぐら。 https://t.co/GrBaYS5cS5　at 08/18 11:10

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RT @Business_Risk: 水難事故の約半分は「周りが気がつかなかった」。こどもは「本能的溺水反応」で静かに沈んでいきます。 #リスク対策ドットコム #本能的溺水反応 #りす便り

https://t.co/rsH2j89N8X https://t.co/rsH2j8…　at 08/18 11:10

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RT @chankiku: そんなこんなで１０年目に突入したPAXPROJECTですが有り難くも年に数名の方から求人の問い合わせを頂くのですが基本的にうちは良くも悪くも僕の独裁（ワンマン）だと思っています。なのでハマればホワイト企業なのかもしれません。ちなみに割と理想はこんな社…　at 08/18 16:57

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RT @nonuple9: 気になったので軽く調べてみました。

太い血管を冷やすのは確かに効率はいいけど、心臓に近い血管が冷えると防御的にホメオスタシスが働いて自律神経が体温を上げる方に向いちゃう。

末端なら、冷却効率は太い血管に劣っても、自律神経の反応を引き出さないので結…　at 08/18 17:49

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RT @flashkntrwtnb: @marxindo ただ上野先生は「デモンストレーションとエビデンス」の区別はあまり考えてないかと
社会学の論文の構成って
1問いと仮説
2仮説が適合するかを「確かめる」ために何か調査したりする
3何か結論とか考察を書く
みたいな感じなので…　at 08/18 17:50

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そうなのか！　at 08/18 17:50

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RT @Toyoshi_Toyoshi: 大学教授って化物なんだなと身をもって味わえること。自分が散々調べて分からなかったことも、こともなげに調べ上げるし、同じ史料・論文を読んでも読み取れる量が桁違い。横綱と毎日稽古できる感じかな？ #院生やってて良かったなぁと思った瞬間　at 08/18 17:50

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RT @t_taniyan: 森ビルとか敷金山ほど積んで、最初は安くても年を経るごとに階段状に上がっていく家賃設定で、見栄から入居するものの、途中で赤字転落し資金繰りにも困り、高い家賃が払えなくなったり。家賃2年分ぐらい敷金積んでるんでしばらく追い出されないけど、原状回復費用割…　at 08/18 18:13

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RT @t_taniyan: 伝聞風に書いてるけど経験者です。　at 08/18 18:13

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RT @ms06r1a: あと礼儀の話をすると謝礼ってのは断ったら駄目ですよ。
何に使うかは自由なんだから、自分の為に使うのがイヤだったら他所に寄附したら良いんです。　at 08/18 18:21

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RT @buqimingri: 「ふと」を「不図」と書くと「図らず」と読めるので漢語由来とも思えるが、戦国期には「与風」がほぼ同率で使われていた。「与風」は「風＝ふう＋与＝と」で「ふと」と読む漢語を装った当て字で「はからず」とは読めない。戦国期の認識としては「ふと・ふっと」とい…　at 08/18 18:22

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RT @bauashima: 人探してる系のつぶやきで
本当ならその人が連絡先として捜索願い出してる警察署(実在している番号)が書いてある筈なのに書いてないのはほぼ

ストーカー
DV夫
等から依頼を受けた探偵
詐欺被害あいやすい人間のリスト化

なので無闇な情報提供は犯罪幇助…　at 08/18 18:22

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RT @ma_ru_kin: 接客をしたことある人にしか分からないだろうけど、大騒ぎするタチの悪いクレーマーって「結局どうして欲しいのか」が明確にあるにも関わらず自分からは言わずに相手に言わせようとするんですよね。接客業である程度慣れてくるとそれが透けて見えるんです、あぁタダに…　at 08/18 18:26

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いまセットバックでこの手にあってる　at 08/18 18:26

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RT @kobo_umuki: 何度も言っているけど、トトロの時代設定は昭和30年代なのに、背景の植生が昭和60年代だったのは、いくら優秀な背景画家でもタイムスリップして取材はできないためと、先だって出た画集からも痛感した。
この話題についてのツイートがバズった時のシンポの内容…　at 08/18 18:29

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RT @hugujo: 一応古書店勤務者さんのこういうご意見 https://t.co/MNYOr0jKR6 もあるようですが、デジタルアーカイブとリアル書架特に開架は全く別物なんですよね。。。 https://t.co/1njKVP44ha　at 08/18 20:05

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RT @anticlubact1995: 先日、文科省の人が来て研修。

「YouTubeにはこんなにも使える動画があるんですよ」と鼻息荒く話していたが、ある教員が挙手して、

「教室にネット環境ないです。それと市では授業内でYouTube見せてはいけないことになってます」と発…　at 08/18 20:11

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RT @anticlubact1995: 学テの結果次第で学校に配分する予算の増減を決定とあるけど、もちろんデキが悪かった学校には予算「増やす」んだよな？手厚く指導するために。

＜大阪市長提案＞「学テ結果で教員評価」波紋　撤回求め署名（毎日新聞） https://t.co/W…　at 08/18 20:12

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RT @booskanoriri: 図書館や博物館は原本を疎かにしてはいけない。
閲覧の便宜のために電子化することはあっても、それはそれこそ原本を大事にするためでもあり、電子化すれば原本不要というのは、企業事務書類の保存などの話であって、一緒にしてはいけませんね。
( ˘ω˘…　at 08/18 20:21

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RT @allofmeisyour: 息子がお寿司屋さんで、
「いくら、1個お願いします」
と。
お寿司屋さん、ネタフリで
「1個ね！」
と。
クスクス笑ってたら
やっぱりwww
茶目っ気あるお店でした
（その後ちゃんといくらの軍艦出てきましたのでご安心を） https://t…　at 08/18 20:23

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RT @iwa_jose: 理念的にはかくあるべし、はいちいち確認しないと、現実に寄り切られて土俵の外に転がりおちてしまう。　at 08/18 20:33

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RT @manriki: どうなる？名古屋城木造化。城郭考古学者・千田嘉博教授に聞く！(大竹敏之) - Y!ニュース https://t.co/PJuRcKRZHh 「本丸御殿と小天守の間にはほとんどすきまがなく、狭いところだと御殿側の基礎と石垣との間が数十cmしかありません。…　at 08/18 21:00

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RT @snakajima: 私なら「数学や科学が弱いと、搾取される側に回ることになる」と言ってあげます。パチンコ、宝くじ、水素水、ガチャ、リポ払い、ICO、カードローン、アパートローン、などなど、この世の中には頭が悪い人間から搾取しようとするビジネスが沢山あります。 http…　at 08/18 21:13

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RT @munakata106: 「住宅団地マスキングテープ」というのを思いつきました。
※団地は写真ではなくイラストです https://t.co/hwslSkMagQ　at 08/18 21:18

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1984年の金足農業、予算尽きてバス泊してはったような記憶があるんですが、あってる？？？
勝ち進み過ぎて、って新聞に載ってたような…

間違ってたらごめんなさい　at 08/18 21:22

takemi_sigino / 武水しぎの
わたし小学生だったんだで記憶ちがいかもしれない。
東北の学校で、金がついてたと思うんでたぶんそうかなぁと　at 08/18 21:25

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RT @wakaran_tin: 年代ごとに、吉田寮と大学側の言い分の移り変わりが、よく分かる漫画ですねぇ〜。寮側が、何故「えぇ〜！？」って、驚かなくてう開いけないかと言えば・・・事前に、話し合いを持たないままに、大学側が、約束を反故しているからだと、思えます。 https:/…　at 08/18 21:31

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RT @julunggul: 象潟の盆小屋。祖霊を海の彼方にお送りする海辺の光景が忘れられず、今年も現地へ。波の音。子供達の唄声と虫の声。 https://t.co/0WZMGJBcNC　at 08/18 21:35

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RT @usushio53: 友人から送られてきた画像が実にエヴァで草生えた https://t.co/0C6Wvbv3xD　at 08/18 21:37

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RT @usushio53: 更に追加が送られてきたw https://t.co/YKVlzUqocC　at 08/18 21:37

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戦国期に国衆から大森へ来たお手紙残ってたらおもろいのになぁ　at 08/17 00:12

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RT @akisato_: 今日は家族で大阪市立東洋陶磁美術館へ。フラッシュなしの撮影、SNSともにOKになっており、好きな作品を撮影して楽しんできました。写真は国宝の油滴天目です。 https://t.co/06DqEa5z53　at 08/17 00:15

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『2018年08月16日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/bM6pZgo5rJ　at 08/17 00:53

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RT @nikko81_fsi: 伊達成実の毛虫甲冑じっくり見てきました。写真オッケーなのも有り難い。鉢は阿古陀形筋兜なんでしょうか（お勉強したことを早速使う）。毛虫の立物以外は割と地味で質実剛健って感じに思えた。北海道で見たときとは違う感覚。 https://t.co/pw7…　at 08/17 00:57

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RT @nikko81_fsi: 政宗がつけたのは直山圓入、実元がつけたのは直山乂公。○公というのは尊称含みということと（機山玄公と機山信玄みたいな）「乂」に優れた、とか賢いみたいな意味があることを考えて、実元の意図や「圓入」とした政宗との違いを想像してみるのも楽しい。 htt…　at 08/17 00:58

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RT @nikko81_fsi: そしてすごい興味を惹かれたのが、この位牌。高佃寺殿左京兆直山乂公大居士。直山…そう、これ伊達稙宗の位牌。伊達稙宗は息子晴宗と争い隠居に追い込まれますが、どうやら晴宗もさらに孫の輝宗も供養をした形跡がないらしいのです。稙宗三男だった実元、そしてそ…　at 08/17 00:58

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RT @nikko81_fsi: 後に政宗が稙宗の菩提を弔いますが、今主に伝わる「智松院殿直山圓入大居士」は政宗の代で付けられた戒名。智松院は政宗が建てています。それまでは稙宗の血を受け継ぐ実元が弔い成実もまたそれを受け継いでいたんですね。亘理伊達家の歴代当主の法名帳の最初に稙…　at 08/17 00:58

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RT @nikko81_fsi: 伊達実元位牌堂にて、伊達実元位牌、新旧比較。確かに古い位牌には雄山英公大居士とあり、古名雄山寺が実元の戒名「雄山」にちなむことがわかります。変更は雄山→傑山。古い方には院殿号がありませんが前兵部とあります。新しい方は二百五十回忌に位牌堂ができた…　at 08/17 00:59

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タネ宗: 直山乂公
実元:雄山莫公　at 08/17 01:03

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RT @mikawanodara: 義母に「子育ても、◯◯（義姉）のところの孫育てもしてきたけど、あなたのところの孫ほど手のかからない子は初めてよ」と言われた。正直、私は子供が外で泣き叫んで困ったことなど片手で足りるほどしかない。だからこそ、ファミレスで泣き叫ぶ子供の親を批判し…　at 08/17 09:09

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RT @mikawanodara: 義父は「親の教育が良いからだな」と私を持ち上げたけど、義母は「あなた良かったわね」という言い方。さすが、義母はよくわかっている。私の子供が外で泣き叫ばない子供なのは、私が努力したからではない。運が良かっただけだ。同様に、ファミレスで泣き叫ぶ子…　at 08/17 09:09

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RT @miurano_suke: @takemi_sigino 面白い！ 立場上祀れない宗家に代わって、宗家の諒解の下、大森(亘理)伊達家が祀ったのか、それとも大森伊達家の自立性を示すことなのか…やはり両方ですかね(^_^)　at 08/17 11:59

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RT @nonchan_pdx: 「誰かヘルプミー」も「ごめんなソーリー」もいいな。 https://t.co/bDxiylXykr　at 08/17 12:10

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RT @sora_papa: オリンピックの最中に自費で10泊以上も宿をとるなんて大金持ちでもない限り無理じゃね？(´・ω・｀) / “主力の学生、確保に悩み　東京五輪のボランティア　　：日本経済新聞” https://t.co/oHwzyV2uTB　at 08/17 12:41

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RT @oideyokashiwara: 柏原(かしわら)においでよ。
名残りの夏の花。

#Trumpetcreeper #Canna #柏原市 #kashiwara #Osaka https://t.co/aiPy9smVVo　at 08/17 12:42

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RT @CookDrake: 謎の災害速報アカウント「特務機関NERV」とは何者か
https://t.co/GJrMS8b9zB
熱い！ゾクゾクするね。すごい話が詰まってる。
“画像も、自動で作画して投稿する。暗めの色使いはエヴァンゲリオンの世界観を示すため、だけではなく、カ…　at 08/17 13:28

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RT @ms06r1a: https://t.co/46asFdev2t …
初盆の時は白提灯で、これは初盆限り。回るのは本来は親戚などから贈られるもので、数が多ければ多いほど供養になる、ということだが、今は家屋の事情で御供えのお金から購入するのが良いという話。これはずっと使う。　at 08/17 13:33

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RT @ms06r1a: 盆提灯にも色々なスタイルがあって、これも多分江戸時代に藩ごとに分け隔てられたこともあって風習に違いが出たのだろうな、その土地土地で流行したスタイルが風習として残ってるんだろう。回転灯籠は今は白熱電球の力で回ってて、昔は火の熱だったんだけど、昔は可成り先…　at 08/17 13:33

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RT @ms06r1a: 真宗だと切子提灯を使うそうだが、実際に見たことがない（真言宗だもんで）んで、らしいとしか知らない。　at 08/17 13:33

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RT @keitenaijin1111: 火山灰のアクセサリー？！

『鹿児島は空から宝石が降ってくる』
tephra（テフラ）は、桜島の火山灰から取れる鉱物を使ったジュエリーブランドです。
デザイナーさんのセンスもとっても素敵で、愛用中です〜☻
https://t.co/U…　at 08/17 13:34

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RT @doujin_plasma: 戦争体験者の祖父や親戚に話を聞いとけばよかった、と呟いてる方を散見するのです。ぷらずまも親戚に海軍陸戦隊だった方、陸軍で砲兵やってた方が居まして、高校の時分に思い切って戦争体験の事を聞いたことがあります。
答えは「うん、すまんな、ちょっと話…　at 08/17 13:34

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RT @doujin_plasma: 戦闘以外の話（ムカつく上官の話とか、現地の住民と煙草と交換した食料の話とか）は聞いてたのですけどね。
亡くなる前に聞いたのを覚えてたのか「机に手記が入ってるから読んでいいよ」と言われ、亡くなった後に読んでみましたが、すいません、コレ逆の立場…　at 08/17 13:34

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RT @doujin_plasma: 何が言いたいかと言うと、南方で実戦経験とかトラウマどころじゃないレベルの修羅場抜けて生き残った方ですから慎重にお話を聞いて下さい、なのです。

ぷらずまも震災経験しましたが、あれ親戚の坊主共に聞かせたくないもの。
それでも話して下さる方は凄…　at 08/17 13:35

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RT @doujin_plasma: ちょっと真面目な話、この時期になるとどうしても思い出す、ぷらずまの心に刺したままの棘なのです。

ちなみに手記は抜粋して戦友会の会報に載せた事があるらしいのです。　at 08/17 13:35

takemi_sigino / 武水しぎの
「成実三昧」。昨日亘理で展示してあった、志賀備後宛の書状をUPしました。がんばって書き写した。
https://t.co/eXfjbwXNO1　at 08/17 23:35

takemi_sigino / 武水しぎの
RT @i_ha_na: @takemi_sigino @Ecorude 祖父の家ではお供え物の一つとして積み団子を置いてました
北海道だけだったんですね…全国だと思っていたので衝撃です　at 08/17 23:37

takemi_sigino / 武水しぎの
@i_ha_naレスいただいてたのに申し訳ありません！ 見落としてました(＞人＜;)
北海道だけなのか知りたかったのですが、そんな雰囲気ですね　at 08/17 23:38

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RT @Ecorude: @i_ha_na @takemi_sigino どれも初めて見るものばかりで新鮮です。から松可愛い…！

お団子のお供え、九州の実家では自家製の団子に砂糖を乗せて仏壇に供えていました。あと人の家でお参りする時はお賽銭のように小銭（主に百円玉）を仏壇に置…　at 08/17 23:38

takemi_sigino / 武水しぎの
@Ecorudeレスいただいてたのに申し訳ありません！ 見落としてました(＞人＜;)
意外なものがローカルだけだったりするのでお盆の習俗興味ふかいです。
小銭は私も初めて聞きました！　at 08/17 23:40

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@gine_ya おかげで時間が足りない足りない^^;　at 08/17 23:40

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鷹の献上でやっきになる成実がおります。相模は誰だろう？　伊達相模宗直だと、とてもおもしろいんですが。
そして志賀備後さんにはわりと丁重です。んで、指示が細かい。 https://t.co/YPMrMaTwwz　at 08/17 23:42

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@gine_ya フィールドばっかり行って、展示はほとんど行ってないので、初展示かどうかはわかりません。今まで把握してるのは「成実三昧」に項目だけは立ててるんですが、その中にはなかったです。
郷土資料館、所蔵目録があったらいいのになぁ……　at 08/17 23:44

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@gine_ya 残り2通も、成実三昧の項目の中にはなかったんで、まだもっと郷土資料館が持ってはったりすると嬉しい（期待）。　at 08/17 23:45

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@gine_ya 郷土資料館さん、所蔵をキャプションに書いたり書かなかったりなんですよね^^;
北海道の亘理伊達家史料に収載がないので、たぶん郷土資料館のだと思います。
とはいえ未確認なので、残り2通UPするときに修正しますわー
（あとから郷土資料館に質問メール出してみる）　at 08/17 23:52

takemi_sigino / 武水しぎの
@gine_ya また追ってUPします。三通とも書き写した！　at 08/17 23:54

takemi_sigino / 武水しぎの
@gine_ya あったら嬉しい！　at 08/17 23:55

takemi_sigino / 武水しぎの
@gine_ya はーい　at 08/17 23:55

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『2018年08月15日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/j9ViaY9peM　at 08/16 00:53

takemi_sigino / 武水しぎの
RT @yumika_shi: 「転職してもどこも取ってくれない」と退職者に脅しをかける上司がいるけど、よくそんなこと言えるなと思う。

反対に、私が初めて転職するとき、上司から言われた言葉。
「3年間どこに出しても恥ずかしくないように育てたから、自信持っていきなさい」

後者…　at 08/16 04:14

takemi_sigino / 武水しぎの
無事始発に乗りました　at 08/16 04:54

takemi_sigino / 武水しぎの
RT @Q_SA_I: 塾講師やっていた頃
「夏休みは毎日10時間勉強します」
みたいな目標を立ててくる生徒さんが多くて驚いた
大事なのは勉強時間ではなくて
何をどのくらい解いてどのくらい自分の身につけたかなのに
勉強時間を基準に受験勉強の計画を立てることが普通とされている日本…　at 08/16 04:56

takemi_sigino / 武水しぎの
RT @netlorechase: 「かちかち山」の話が最近は教育的に配慮されて書き換えられている、という説を検証しました。大変長いです。 #はてなブログ
かちかち山は現代風にアレンジされているのか、ばばあ汁の味 - ネットロアをめぐる冒険
https://t.co/QMpD0…　at 08/16 05:02

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/ 伊達成実像お色直し　修復終え、あす宮城・亘理で一般公開（河北新報） - Yahoo!ニュース https://t.co/V8kMCtAEuV　at 08/16 05:21

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1715年製作ってことは70回忌かな？ https://t.co/yjc0ERVzms　at 08/16 05:26

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RT @wagahai2016: この記事に

牟宇姫輿入れ400年記念事業
「伊達政宗次女牟宇姫時代展」〜手紙の中にみる姫のくらし〜
・開催期間：平成30年9月15日（土）〜11月25日（日）
・会場：角田市郷土資料館
詳しくは角田市ウェブサイトへ。

が開催さるとの事が！！…　at 08/16 05:33

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RT @sikabakka: 岩手のお盆。
県内各地で鹿踊や剣舞（ケンバイ）が初盆・新盆のお宅を回って、回向（エコウ）や念仏和讃（ワサン）を唱え供養します。
そして一関の今日はやはり餅。 https://t.co/JfMaEJfljt　at 08/16 05:38

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RT @King___yuki: お願いです。補聴器をイヤホンだなんて思わないで。
#NEWS15thAnniversary
#拡散希望 https://t.co/xiaxyYpSKB　at 08/16 05:40

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RT @marimandona262: 歌手のアデルが 重い産後鬱に陥った友人のブログと写真をインスタでシェア。全ての母親が出産直後からキラキラと輝き幸福であると言う神話がある中、産後恐れと混乱で自殺まで考える状態に→入院し子供と数週間離れ専門家の治療で回復した彼女の友人の体験…　at 08/16 08:22

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おはよう、仙台。
みどりの窓口に寄ってから常磐線に乗り換え。　at 08/16 10:17

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ええい。山形行きの梁川行きの白石行きの原ノ町行きの、目の毒すぎるわ。　at 08/16 10:55

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たぶん槻木より南の常磐線に乗るのは20ン年ぶりです。
あんときは周遊券握りしめてスーパーひたちで仙台から上野まで乗ったんだ。
また常磐線乗り通したいなぁ。　at 08/16 10:59

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みどりの窓口に寄ったので、常磐線1本遅らせました。余った時間でエスパルでお土産買った。

昨日柏原駅で仙台ー東京のはやぶさ、立席しか取れなかったんですが、深夜にえきねっと見たら、空席あったんで予約して、立席はキャンセル。　at 08/16 11:03

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去年は名取屋染工場さんの常盤型の手ぬぐいを買ったので、今回は武田染工場さんの手ぬぐいを購入。

エスパルのパウダールームに、常盤型紺染モチーフのモザイクタイルがあってびっくり。

#仙台 #武田染工場 #常盤型 #手ぬぐい https://t.co/k87hKCgRGj　at 08/16 11:11

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名取熊野神社いきたい　at 08/16 11:27

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しまった。逢隈で水路を撮りそこねた　at 08/16 11:42

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昼ごはん代はタクシー代に化けました。
うん、予想してた。　at 08/16 13:33

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大雄寺で獅子舞の奉納があった。
雄獅子・雌獅子・小獅子の面は、岩城御前と一緒に須賀川からきた三匹獅子舞がルーツ。
保存会休止中のため、今回の舞は有志独自のもの。 https://t.co/QubwqqsdOW　at 08/16 16:54

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追いかけ30年にして、初めて伊達成実廟の御開帳に行ってきました。

亘理に来たら、だいたいこの大雄寺で土塁に登って、海に向かってアンします。 https://t.co/RHekAzMkPB　at 08/16 17:14

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悠里館の展示、成実の書状と実元の書状ガン見してきました。
実元の書状は仮名書き。やわらかい几帳面な感じの線。タネ宗様ではない花押。　at 08/16 17:19

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RT @nikko81_fsi: 伊達成実霊屋。建てられた時期は判然としないが様式等から江戸時代初期ではあろうとのこと。裏手には後室である岩城御前とその子らと思しき墓があったらしい。　at 08/16 18:10

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RT @nikko81_fsi: 目的だった伊達成実像。没後約70年後の正徳5（1715）年に製作。その約百年後の文化6（1809）年に修復。おもしろいのが修復したときの記録がきちんと残ってるそう。問題は像の下には踏板に文章が書きつけられた時なぜ正徳年間に製作されたとわかったの…　at 08/16 18:10

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RT @nikko81_fsi: 今回像の修復を行うに当たり、寄木造の各パーツを外してみると首を外して胴内を確認すると「大仏師友学倅内匠　作之　乙未正徳五年七月吉日」とあり、踏板に「御胴中有」とはこの文言を指してるのだろう、とのこと。 https://t.co/lYmocCV4…　at 08/16 18:10

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RT @kyo_v_masamune: ■史跡探訪■《大雄寺（伊達成実木造彩色甲冑像）》

宮城県亘理町の大雄寺さんに有る【伊達成実霊屋】が、本日御開帳されるという事で見学に行って来ました♪

1月16日・8月16日の年に二回だけ、霊屋内の【伊達成実木造彩色甲冑像】を御拝顔出来…　at 08/16 18:10

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RT @haru_yukari27: 大雄寺
伊達成実公御霊屋御開帳
伊達成実様と片倉小十郎景綱様
#伊達武将隊バスツアー
#大雄寺 https://t.co/mxoH0PHgLu　at 08/16 18:11

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RT @nikko81_fsi: 伊達成実像の毛虫。確かに言われると毛虫というかムカデというか…百足に見える部分は毛虫の彫刻と色合いや材質が合わず、結合部の接着剤もかなり新しいらしいということも判明。大正時代の写真でも当時の形は判然としないものの、残された兜の前立の如くフサフサ…　at 08/16 18:34

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RT @nikko81_fsi: 伊達成実霊屋の隣には五代実氏、成実父で亘理伊達氏始祖とする実元の霊屋…ではなく位牌堂。実元墓は成実が元の菩提寺陽林院にあるため、御霊屋ではない。できたのも天保7(1836)年と新しく、実元二百五十回忌に建てられた。五代実氏は享保2(1717)没…　at 08/16 18:34

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RT @nikko81_fsi: 成実霊屋、実氏霊屋が修復されたのに続き、実元位牌堂も修復計画あり。 https://t.co/qVorEg664q　at 08/16 18:35

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成実御霊屋の修復の調査報告書。
残念ながら作られていないそうです。　at 08/16 18:39

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大雄寺の山門。瓦葺だったが、震災直前の修復の際、元は板葺だったことがわかり、銅板葺で修復したんだそうです。　at 08/16 18:41

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RT @kirimaru305: 大雄寺御開帳
亘理町立郷土資料館にて亘理伊達家の資料展見てきました(*´∀｀) https://t.co/J17m7AGy8j　at 08/16 18:47

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@eosusermk2 はいー　at 08/16 18:50

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@wagahai2016 そうなんですよー。細長くて龍みたい。　at 08/16 18:51

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RT @nikko81_fsi: 本堂は明治30年建立。北海道に移住した亘理伊達家や亘理の皆様の浄財で建てられたが、庇が言われてみれば歪に大きく、また彫刻が素晴らしいのに母屋が微妙に小さく、また装飾に乏しい。旧本堂のものか仮本堂のときにつくられたか、ハッキリしないらしい。　at 08/16 18:51

takemi_sigino / 武水しぎの
成実の木像。
前立は毛虫自体も、木像本体よりもずっと新しく、毛はさらに新しい。
現在の前立てになったのは昭和50年ごろと思われ、聞き取りをしているがいつどういう経緯でこうなったかは未詳。　at 08/16 18:56

takemi_sigino / 武水しぎの
亘理伊達家の戒名帳の筆頭は、実元でなくタネ宗。　at 08/16 18:58

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@eosusermk2 よく言われます(^◇^;)<アイコンまんま　at 08/16 18:59

takemi_sigino / 武水しぎの
実元位牌堂のタネ宗位牌。
成実の亘理入府の際、奉じたものだろう。
陽林寺のタネ宗墓との関係は不明。
松音寺には何も伝わってないもよう。　at 08/16 19:02

takemi_sigino / 武水しぎの
@gine_ya でしょ　at 08/16 19:05

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政宗が仙台入府後、智松院にタネ宗を祀るまで、晴宗も輝宗も、タネ宗を祀った形跡がない。
その間、実元ー成実父子が祀っていたのではないか　at 08/16 19:07

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(ただ、松音寺、仙台入府前からちゃんとお正月の御礼にきてたと思うの。確か天正日記)　at 08/16 19:10

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RT @chang_frog: 普段非公開の実元様の御位牌も拝ませて頂きました…実元様の御位牌と一緒に、名前が読めない状態で見つかった御位牌もあって、「実元様の奥方(=成実公の母君)のものでは」とのことで私の何かが臨界点を超えている…　at 08/16 19:20

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説明会の内容ツイート、いったん終わり　at 08/16 19:22

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悠里館。書状を別にして一番ヒットは、常設展のトップにあった、亘理要害屋敷并館下絵図(宮城県図書館本の複製)。1705ごろ。
絵の上部中央に愛宕社と松並木の参道、その真下に亘理城。
愛宕社をめっちゃ意識した絵図。　at 08/16 19:27

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@otedamasamune ありがとうございます！
次いくときは学芸員さんを質問攻めにしたい　at 08/16 19:28

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@nin_nin5050 その話も説明にありました！
せっかくなのでリプじゃなく普通につぶやきますねー。

長泉寺、お詣りしたことはあります　at 08/16 19:30

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御開帳の説明で、亘理御前の墓について。角田 長泉寺に廟があったと伝わるが、現在の所在は不明。
北海道伊達市の古写真に残るのみ。　at 08/16 19:32

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@otedamasamune なかったです。
成実が実元のと一緒に奉じたのだろうということでした　at 08/16 19:33

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成実御霊屋裏の岩城御前の墓の切株は、「松」というてはりました。　at 08/16 19:35

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@gine_ya でしょでしょ　at 08/16 19:39

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RT @otedamasamune: 亘理氏(佐沼伊達氏)や白石氏(登米伊達氏)ほど目に見えるものではないけれど亘理伊達氏も矜持が強くて本家の仙台伊達氏とはまた違った先祖祭祀がありそう。 https://t.co/llY9aSR1mB　at 08/16 19:39

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RT @otedamasamune: 座間市心岩寺にある岩城常隆供養塔。刻まれた「前四品貫主松厳院殿最翁大居士」の戒名から岩城常隆の供養塔と判明。建立は江戸期の寛文九年（1669年）と享保十四年（1792年）の二説ある。誰が建立したのかは不明。
心岩寺は小田急線座間駅から徒歩５…　at 08/16 19:53

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@nikko81_fsi 以前からツイート拝見させていただいてます(*´∀｀*)
菅野さんに武田のお話されてましたね。おまとめありがとうございます！　at 08/16 20:05

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あ。お位牌ですが。
実元のお位牌の戒名も新旧変わってます。雄山→傑山だけじゃなくて。
旧「前兵部雄山莫公大居士」
新「獨照院殿傑山豪英大居士」

旧の「莫」は違う字かもしれない。よく読めない。　at 08/16 20:21

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古い方の実元位牌は、成実のころにでは、というお話でした。

「前兵部」がちょっとひっかかる。　at 08/16 20:21

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https://t.co/QLjFhzAEDV　at 08/16 20:23

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@gine_ya タネ宗ににも「左京兆」ってついてるので、そゆ意味では近い時代の位牌なんだろうなとは思います。
ただ実元を「兵部」とするのっていつからかなぁ、と。本人は言ってないっぽいし。　at 08/16 20:27

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@gine_ya ぜひお願いします！！　at 08/16 20:51

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ところで私はなにを買っておるのか。 https://t.co/P2lrCiZ3a3　at 08/16 20:53

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そしてなにを持っていっておるのか。
#凝灰岩 #地元でひろった https://t.co/Wg4gmgqnVa　at 08/16 20:55

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亘理城下。中町。町場の建築が頭おかしい(ほめ言葉)。
丸森の斎理屋敷もそうだけど、土蔵造りがすごいわー。
今度、INAX ALUBUMの「気仙大工」買おうっと。 https://t.co/0qA6ku5x3A　at 08/16 21:02

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@nin_nin5050 いつものを知らないのですが、今回の展示は大和田伊勢守宛のものでした！　at 08/16 21:04

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@gine_ya ありがとうございます。
正統世次考と性山公治家記録は兵部なんです。それ以外は見たことなくて。
(成実も藤五郎だし)

とはいえ大日本古文書伊達家文書きちんと見たわけではないので探してみます　at 08/16 21:12

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@nin_nin5050 なるほどです。ありがとうございます。　at 08/16 21:13

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@gine_ya すみません(^◇^;) 輝宗日記はだいたい「おおもり」なんですよねぇ　at 08/16 21:17

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@gine_ya ありがとうございますー！
晴宗は確か次郎で出てるのがあったかと。

あれは博物館の中の人の意見だと思います。　at 08/16 21:38

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@gine_ya 博物館の中の人のご意見で、確か原本確認できる中には「藤」のついているものが今のところない、というお話でした。
まぁ政宗期はすぐ任官しちゃうんで対外的に「藤次郎」でいる間も「次郎」でいる間もないんですが(^◇^;)　at 08/16 21:47

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@gine_ya 実例、五郎・藤五郎どっちも心当たりがないんですよねぇ
身内同士なら政宗が「五郎」って書いてるだけで。ほかの人から成実宛の書状てのがなかなか。「二本松殿」ならあるけど。
署名なら、秀次事件の重臣連署起請文の写しがあ… https://t.co/ZWDnY16qlQ　at 08/16 21:55

takemi_sigino / 武水しぎの
@sanbikijishi 受け継がれているのは面と道具で、舞そのものは今のところ、昭和に無形文化財指定を受けた保存会から今の有志は受け継いでいないそうです。
とはいえ、昭和期の保存会の方もご存命ですので、受け継がれていくことを期待しています、と学芸員さんがおっしゃってました　at 08/16 22:00

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RT @sanbikijishi: これはとっても貴重です。休止中の亘理町旧舘の獅子舞。宮城県唯一の三匹獅子。有志の方々できちんと受け継がれているんですね。
震災後、宮崎県から獅子頭を寄贈されたことを切っ掛けに現在は神楽獅子が盛んなようですが、三匹獅子も是非活動を復活してもらい…　at 08/16 22:02

takemi_sigino / 武水しぎの
RT @takemi_sigino: @sanbikijishi 受け継がれているのは面と道具で、舞そのものは今のところ、昭和に無形文化財指定を受けた保存会から今の有志は受け継いでいないそうです。
とはいえ、昭和期の保存会の方もご存命ですので、受け継がれていくことを期待していま…　at 08/16 22:02

takemi_sigino / 武水しぎの
@gine_ya そこはわからんですねぇ…　at 08/16 22:06

takemi_sigino / 武水しぎの
RT @sanbikijishi: @takemi_sigino ありがとうございます。ということは、動画の所作は全く独自のものなのですね。鈴を振っているのも浜通りの三匹獅子っぽくないなと思いましたが、神楽獅子の所作なのでしょうか。これを機に復活して頂けたら嬉しいですね。　at 08/16 23:31

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RT @tsukimaru_jh: うちんとこも迎え火・送り火の習慣がなかった。精霊馬も作ったことないわ。 https://t.co/N3Lcf1pFGc　at 08/16 23:35

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RT @tsukimaru_jh: 馬にも乗らず、道しるべの迎え火もないのにどうやってご先祖が帰ってくるかというと、生きてる人間がお墓まで迎えに行く。　at 08/16 23:35

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RT @Eerimizu: ポーランドのとある古びた団地にこんなペイントが出現！話題になってます。地下部分のクッパとか芸が細かい！！
ポでは共産主義時代に建てられた団地の色を塗り替えたり、ペイントを施すのが一般的なんだけど、こんな地味なところに、このクオリティー！これには何やら…　at 08/16 23:36

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RT @tsukimaru_jh: 茄子と胡瓜は牛馬に仕立てるのではなく、細かく刻んで里芋の葉に盛り付ける。萩で作った小さな花束を水に浸し、茄子と胡瓜のみじん切りをはたはたと叩く。　at 08/16 23:36

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ただいま柏原　at 08/16 23:44

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RT @kenc0224: 【国指定天然記念物 草岡の大明神ザクラ】
山形県西南部に位置する長井市の中央に「草岡」と呼ばれる地域があり、幹回り10.91mで単幹としては国内最大とされる桜の巨木があります。坂上田村麻呂が蝦夷を平定した折の戦勝記念に植えられたとする伝説が残り、樹齢…　at 08/16 23:52

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RT @kenc0224: 桜の所有者である横山家に伝わる古文書には、伊達政宗が鮎貝氏との合戦に初陣として加わった際、敗走してこの桜の洞に隠れて難を逃れ、のちに家臣であった横山勘解由を残して桜の栄え久しきことと子孫長久を祈った事が記されています。地元では種まき桜と呼ばれ、毎年四…　at 08/16 23:52

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RT @moriteppei: 時間決めておいて、最後にモブみたいに全員で、各所で踊るっていう総踊りはどうだろ。いいと思うんだけどなー。　at 08/15 00:40

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『2018年08月14日のつぶやき』大家さんのつぶやき｜https://t.co/jkBHQ8B31k　at 08/15 00:53

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RT @nhk_docudocu: 【18日午後】京都大学の“名物”立て看板、通称「タテカン」。大学が撤去したことを機に学生たちが猛反発。撤去されても、また誰かが立てる攻防戦が続く。
迷彩タテカンや、人間タテカンで意思を発信する若者たち。彼らが戦う理由とは？[総合]
#ひとモ…　at 08/15 08:30

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RT @k_neko31: この間筑波の院生と飲んだ時に、一般人は本を読むし知らないことは調べるし批判的思考もできる前提で話をしていたので、もしやと思い「どれくらいの人が大学に行くと思う？」と聞いたら、しばらく考えて「8割くらいですか？」と返してきた。
ヒューリスティック判断て…　at 08/15 08:57

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RT @k_neko31: この話が出たのは、僕が「研究成果が出たらそれを社会制度化するのも研究者ができるようにしたいね」と言ったのに対して、筑波の子が「知りたい人は本を読むから大丈夫」と主張したのがスタート。本を読む習慣が無いと、ただでさえ忙しい社会人がそのコストを払うのは難…　at 08/15 08:57

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RT @microparadise: 「われわれは〜業法規定にのっとり〜」という選手宣誓に一堂苦笑い

#不動産甲子園　at 08/15 14:00

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RT @eiichimano: 峠には歴史があるんだ。全国2954の峠を巡った研究家による完全ガイド本 https://t.co/wKlB8wW5dB　at 08/15 14:05

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RT @nobunavy: 戦争中にマラリアに苦しめられた水木御大が現地の「土人」たちに親切にしてくれた際のエピソードだけでなく、40年後に彼らと再会するんですが、戦争の話になるとまずい空気になった...という話が描かれていて、水木御大の戦争加害への向き合い方で漫画を締め括って…　at 08/15 23:59